第三十七章
[原文]

道常无为而无不为①。侯王若能守之②，万物将自化③。化而欲作④，吾将镇之以无名之朴⑤，镇之以无名之朴，夫将不欲⑥。不欲以静，天下将自定⑦。

[译文]

道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。侯王如果能按照“道”的原则为政治民，万事万物就会自我化育、自生自灭而得以充分发展。自生自长而产生贪欲时，我就要用“道”来镇住它。用“道”的真朴来镇服它，就不会产生贪欲之心了，万事万物没有贪欲之心了，天下便自然而然达到稳定、安宁。

　

[注释]

1、无为而无不为：“无为”是指顺其自然，不妄为。“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。

2、守之：即守道。之，指道。

3、自化：自我化育、自生自长。

4、欲：指贪欲。

5、无名之朴：“无名”指“道”。“朴”形容“道”的真朴。

6、不欲：一本作“无欲”。

7、自定：一本作“自正”。

 

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

道常无为，
顺自然也。

而无不为。
万物无不由为以治以成之也。

侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
化而欲作，作欲成也，吾将镇之无名之朴，不为主也。

无名之朴，夫亦将无欲。
无欲竞也。

不欲以静，天下将自定。

　

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

道常o椋o不椤
o所不槎o橹舛

侯王若能守，f物⒆曰；鳎㈡之以o名之恪！
}人以o榛铮f物化之，始於o槎u至於作，譬如褐L，人稳掌稹９嗜ィ饲橹，日以益甚，方其欲作，而上之人c天下皆靡，故其至有不可傺哉摺９镀浞阶鞫橹樱K以o名之沔之，庶可得而止也。

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