第八十章
[原文]

小国寡民①。使②有什伯之器③而不用；使民重死④而不远徙⑤；虽有舟舆⑥，无所乘之；虽有甲兵⑦，无所陈之⑧。使人复结绳⑨而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗⑩，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

[译文]

使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。

　

[注释]

1、小国寡民：小，使……变小，寡，使……变少。此句意为，使国家变小，使人民稀少。

2、使：即使。

3、什伯之器：各种各样的器具。什伯，意为极多，多种多样。

4、重死：看重死亡，即不轻易冒着生命危险去做事。

5、徙：迁移、远走。

6、舆：车子。

7、甲兵：武器装备。

8、陈：陈列。此句引申为布阵打仗。

9、结绳：文字产生以前，人们以绳记事。

10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗：使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得习惯。

 

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

小国寡民，
国既小，民又寡，尚可使反古，况国大民众乎？故举小国而言也。

使有什伯之器而不用，
言使民虽有什伯之器，而无所用之，当何患不足也。

使民重死而不远徙。
使民不用，惟身是宝，不贪货赂，故各安其居，重死而不远徙也。

虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
无所欲求。

　

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

小衙瘢
老子生於衰周，文偎妆祝⒁o榫戎９熟镀K，言其所志，得小衙褚栽焉，而不可得。

使民有什伯之器而不用。
民各安其分，t小有村者，不求用於世。什伯之器，t堪什夫伯夫之L者也。

m有舟，o所乘之；m有甲兵，o所之。使民YK而用之。
事少民朴，mYK足矣。　

甘其食，美其服，安其居，菲渌住
茸愣o所慕，故以其所有槊溃云渌罚求也。

嗤u犬之音相，民至老死，不相往怼
民物繁夥而不相求，t彼此皆足故也。