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老子道德经第四十五章原文及译文

2年前 (2024-08-25)admin道德经210
第四十五章
[原文]

大成①若缺,其用不弊。大盈若冲②,其用不穷。大直若屈③,大巧若拙,大辩若讷④。静胜躁,寒胜热⑤。清静为天下正⑥。

[译文]

最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

 

[注释]

1、大成:最为完满的东西。

2、冲:虚,空虚。

3、屈:曲。

4、讷:拙嘴笨舌。

5、静胜躁,寒胜热:清静克服扰动,寒冷克服暑热。

6、正:通“政”。

 

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

大成若缺,其用不弊;
随物而成,不为一象,故若缺也。

大盈若冲,其用不穷。

大盈充足,随物而兴,无所爱矜,故若冲也。

大直若屈,

随物而直,直不在一,故若屈也。

大巧若拙,

大巧因自然以成器,不造为异端,故若拙也。

大辩若讷。

大辩因物而言,己无所造,故若讷也。

躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
躁罢然后胜寒,静无为以胜热,以此推之,则清静为天下正也。静则全物之真,躁则犯物之性,故唯清静乃得如上诸大也。

 

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

大成若缺,其用不弊;大盈若_,其用不F。
天下以不缺槌桑食赦斜住R圆惶橛视嬗懈F。}人要於大成而不r其缺,期於大盈而不浩_,是以成而不弊,盈而不F也。

大直若屈,大巧若拙,大q若G。
直而不屈,其直叉折;循理而行,m曲而直。巧而不拙,其巧叉冢桓段镒匀唬m拙而巧。p而不G,其pF;因理而言,mG而p。 

躁俸o幔Q樘煜抡
成而不缺,盈而不_,直而不屈,巧而不拙,q而不G,譬如躁之不能o,o之不能躁耳。夫躁能俸荒幔o能岫荒俸兑黄瞧湔病Nú慈磺Q,不染於一,非成非缺,非盈非_,非直非屈,非巧非拙,非p非G,而後o所不伲梢樘煜抡印

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