第四十四章
[原文]

名与身孰亲？身与货孰多①？得与亡孰病②？甚爱必大费③，多藏必厚亡④。故知足不辱⑤，知止不殆，可以长久。

[译文]

声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。

　

[注释]

1、多：轻重的意思；货，财富。

2、得：指名利；亡，指丧失性命；病，有害。

3、甚爱必大费：过于爱名就必定要付出很大的耗费。

4、多藏必厚亡：丰厚的藏货就必定会招致惨重的损失。

5、知足不辱：今本没有“故”字，据帛书补之。

 

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

名与身孰亲？
尚名好高，其身又疏。

身与货孰多？
贪货无厌，其身必少。

得与亡孰病？
得多利而亡其身，何者为病也？

是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
甚爱不与物通，多藏不与物散。求之者多，攻之者众，为物所病，故大费厚亡也。

知足不辱，知止不殆，可以长久。

　

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

名c身逃H？身c孰多？
先身而後名，F身而v，q未橥乙病７蛲艺撸砬也挥校r於名c乎？然F以身樘煜拢峭也荒堋９适固煜轮蛔阌H，之不足多，而後知F身，知F身，而後知忘我，此老子之意也。　

得c亡孰病？
不得者以亡椴。捌浼鹊枚⑹Вt病又有甚於亡者。惟R有o，均得剩o病也。　

是故甚郾卮筚M，多藏必厚亡。
壑酰t几可以求之者o所不椋oM乎？藏之多，t攻之者叉，能o亡乎？　

知足不辱，知止不殆，可以L久。