“母爱如水，母爱无边”——《周易》坤卦中的母德是什么 “母爱似水，母爱无边。”今年5月8日是母亲节，母爱是人间最纯洁、最高尚、最深沉的爱，世上没有任何一种爱比母爱更温暖、更博大、更无私。 《易经》云：坤极柔，动则刚；坤极静，而有德；坤终得主而有主，包罗万象而化为光。坤顺自然之道，顺天意而行。今天是母亲节，让我们从传统文化出发，解读一下《易经》坤卦中的母性德行是什么。 《易经》六十四卦中，乾为第一卦，代表阳、天；坤为第二卦，代表地、德行。坤六爻为纯阴，象征最柔和、最顺从。柔代表包容、大度，顺代表不凝、不通。 乾卦是不断运动的，坤卦是无穷无尽的。乾卦以阳为主，坤卦以阴为主，象征着利用自然之道。圣人认为乾天是运动、体和刚，坤地是静止、用和柔。 坤卦初六爻辞：行霜，坚冰而来。阴气开始凝结。行霜地，须知地上结冰，难以行走。圣人以此比喻君子修身。 当恶念开始萌发，就应该立刻停止行走，犹如临深渊，如履薄冰，丑恶行为不断。所以，人的行为是慢慢积累起来的，一旦积累起来，就很难改变。 坤卦六二爻辞：直，方而大，无修无弊。坤土随天运转，绕天体运转，顺着轨道直行，不偏不倚，坤土发挥的能量最大。而《中庸》说：诚者不求而得，不求而得，中道静，圣人也！ 生而诚实的人，不需要刻意去理智，不需要去思虑该说些什么话，该做些什么事，而是能够心平气和地达到中庸之道，这样的人就是圣人，表达的是至诚至信的意思，与坤卦的六爻二爻相呼应。 坤卦六三爻辞：“持而无为，或无始而无终，无终而终。”持而无为，并不意味着一生低调，只要时机合适，就可以充分施展自己的才华和抱负。坤卦六三爻辞说“持而无为，无终而终”，正应了《道德经》中“坤卦，万物之大，不如止，锐不可当，金玉满堂，无人能守”的意思。 欲得其所，不如适时止之；欲展锋芒，难保其锋芒。金玉满堂，难保其锋芒。物极必反，有度有节易学，顺应自然规律。启迪修德者“母爱如水，母爱无边”——《易经》坤卦中的母德是什么？成就之后，不留，正应了第六爻“无功而有终”的意思。 坤卦六十四卦说：“捧囊无责无赞。”六十四卦近君王，应捧囊守卫。在阴暗晦涩的境遇中，只能不求功德，只求免过。“母爱如水，母爱无边”——易经坤卦中的母德是什么？凡事小心谨慎，平安度过。 孔子称赞蜈伯玉，说国家以正道治国，他就去当官，国家以邪道治国，他就守口如瓶。国家以正道治国，就兴盛，国家以邪道治国，他就退隐。蜈伯玉内正外宽，严于律己，宽以待人。政局明朗，他就去当官，政局暗淡，他就失业。坤卦的寓意就是能屈能伸，灵活变通，能达正道，能方便。 坤卦65卦说：黄袍极为吉利。65卦代表君王之位，臣之身。比喻君王能以臣下中立的态度侍奉天庭，以抚慰百姓的行为去爱护百姓，以德报国，如同穿上一件美丽的黄袍，是极为吉利的征兆。 《左传·昭公十二年》云：“吾当学此，忠信则可行，不忠信则不成。外刚内柔，忠也。和而统，信也。故谓黄上为最吉。”按照惠伯的解释，黄上即忠于上，信于下，与坤卦六爻、五爻完全相符。 坤卦上六爻说：龙在野外打斗，其血呈暗黄色。上六爻在坤卦的极位，已到极致。阳必来克阴，非打不可，最后两败俱伤。犹如走在险峻的山脊上，毫无回旋余地。往往是上六爻“霜行冰冻”的警示应验。 《左传》记载晋文公请求继位，项王拒绝了他，说：从来就没有德行继承的，却有弑君的两次，就是君杀臣，最后两败俱伤。所以说：“其血，黑黄相间。”这与坤卦上六爻相符。 坤卦六爻：永利。坤卦之所以六爻，与乾卦九爻的精神是一样的。坤卦六爻，犹如地承天道，顺天道，虽育万物，而与乾天相反。坤卦纯阴柔和，是臣道、母道、顺从的象征。 用六卦之利，在永恒不变面前，大有作为，终有大果。所以“坤卦”是永恒而长久的，和“乾元”之德一样，至诚至善至祥，达到永恒，如同母爱永垂不朽。在此，妙易老师祝天下所有的母亲母亲节快乐！ 弘扬易学文化