| 见证它的奇迹|
“妙者，妙极妙也。万物从妙而生，从无而生，所以常无欲，常空，方能观其妙始。”欢迎关注妙，妙处汇聚，让我们一起感受天地人事的奥秘。
通过古老的图案探寻时代的痕迹
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中国是陶瓷的故乡，是陶瓷文化的发源地。自古以来，陶瓷在西方人眼中就是中国的象征。因此，中国代表陶瓷，也代表中国。这些与历史并行数千年、与国家命运共存的古陶瓷，不仅承载着历代中国劳动人民的辛劳和智慧，也记录了这个东方古国不断发展的文化和文明。被誉为“大道之源”的《易经》便可以从古陶瓷中窥见一斑。
四象生八卦
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《易经》是研究宇宙万物变化的学问，也是中国古代哲学。八卦就是《易经》中的八个卦象：乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。每个卦象都象征着某种事物。在中国文化中，八卦和“阴阳五行”一样，是用来推演世界空间、时间和各种事物之间关系的工具。《易经》记载：“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这是古人对八卦的解读。
新石器时代良渚文化/蓝玉琮
故宫博物院
琮是反映良渚先民对宇宙认知的古器物，其外方内圆造型体现了八卦中的“天圆地方”。由先天八卦推演而来的“天地运行图”又称“天地图”。“天圆地方”指六十年一个轮回，“方”中的“方”来自“东、南、西、北”四个描述方向的“四方”概念。“天圆地方”描绘了宇宙最早的自然规律。
清代/天蓝釉阴阳八卦琮式花瓶
中国国家博物馆
琮式花瓶是新石器时代玉琮和《易经》的传承，琮的四周常饰以凸起的横纹，逐渐演变为八卦纹。清代工匠将天圆地方与太极阴阳图相结合布局，将《易经》中天人合一的精髓铸就于这件釉色如宇宙般蔚蓝的陶瓷花瓶之中。
数字 15
2号
河图、洛书是中华文明史上的永恒之谜，被誉为“宇宙魔方”，也是中华文化阴阳五行的源头，与《易经》息息相关。“15”是两书和《易经》中多处出现或暗示的数字。
河图的十五个数字
《四库全书》《大易相术构神图》中有《十五数天地河图》一章，该图取河图的“一”、“二”、“三”、“四”、“五”数字，用十五个点来说明“十五”与易学、天地的联系。
河图
首先，河流图的纵横尺寸之和为15。
第二，天为阳，地为阴，阳为奇数，阴为偶数。河图中，天为“1”，地为“2”，天为“3”，地为“4”，天为“5”，总和为15。
三、太极混沌状态为一（1）；一气生二反（2）；二反生四符（4）；四符演化为八卦（8），总计为十五。
第四，五行之数为水“1”、火“2”、木“3”、金“4”、土“5”，又称小偃数。“1”、“3”、“5”为阳数，三者之和为9，为最阳之数，亦称“老阳”。“2”与“4”为阴数，三者之和为6，为最阴之数，亦称“老阴”。阴阳之和为15。
第五，五行之数有阴阳之分，分为“七”和“八”两个数。阴阳学说认为，阳的特点是散，阴的特点是收敛。作为阳数，“七”在旧阳“九”之前，且比“九”大，故称少阳。作为阴数，“八”在旧阴“六”之后，且收敛性更强，故称少阴。少阴与少阳之和为15。
六、阴旺则消，阳旺则生。故少阴之“8”行则退为“6”，少阳之“7”行则进为“9”。阴阳合为十五。
北宋 耀州窑刻鱼藻纹绿釉碗
奥尔梅克海外文物归还俱乐部
这些深奥的数字，被宋代工匠融入到春日的一池水之中，让晦涩难懂的逸雪变成了生动有趣的鱼戏。
北宋 耀州窑绿釉刻鱼藻纹碗（局部）
奥尔梅克海外文物归还俱乐部
此件釉色如碧波荡漾的瓷碗，刻有十五条游鱼，其中三条位于碗中央，形成三角形，象征阴阳相生的理念：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，气相碰撞则和。”
北宋 耀州窑绿釉刻鱼藻纹碗（局部）
奥尔梅克海外文物归还俱乐部
其余十二条鱼则以两条为一组，分布在碗的六个方位，也代表六合（东、西、南、北、上、下），即世界或宇宙。共计十五条鱼代表阴阳和谐。
北宋 / 耀州窑刻鱼藻纹绿釉碗（局部）
奥尔梅克海外文物归还俱乐部
这些宇宙哲学的数字化身，被镌刻在象征生命与延续的鱼身上，以土为躯体，以火为魂魄，炼制成人掌中的瓷碗，这或许是古人天人合一理想的最高体现。
对于古陶瓷中的易经，你了解多少？
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苗
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